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張德明呂睿(綿陽(yáng)) [/s2/]

粟小棲以比較豐富的獨(dú)特人生經(jīng)歷、詩(shī)意的寫作和智力的思考，創(chuàng)作出的散文具有冬日暖陽(yáng)般的力量，照亮了網(wǎng)民內(nèi)心的陰霾，幫助網(wǎng)民驅(qū)散了怎樣生活中的迷茫與彷徨。

粟小棲的散文具有明顯的詩(shī)意創(chuàng)作和智力創(chuàng)作的美學(xué)特征，作者以女性和教師特有的視角描寫生活，贊美生命，用極其細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)出她清澈、明媚、溫婉樸素、溫暖浪漫的人類感情。 她用詩(shī)意的方式傳達(dá)自己的思想和感情，經(jīng)常從生活的細(xì)節(jié)切入，從微觀世界，探索幽靜人情世故的日常品質(zhì)，講述了這個(gè)浮躁的社會(huì)耗費(fèi)著文化背景中人的常情親情、友情、愛(ài)情和師生之情。 自身具備親切和職業(yè)的敏銳度，提出對(duì)當(dāng)前困境的思念，其話語(yǔ)無(wú)不閃耀著智慧的光輝。

粟小棲的創(chuàng)作素材通常來(lái)源于生活，充滿了對(duì)生活個(gè)性化的反思，找回了失去的生活真相，以及常常被人們忽視的溫柔瞬間。 她無(wú)論是旅行方法、文學(xué)方法還是精神方法，都在尋找生命的狀態(tài)和溫暖的靈魂之家。 她的角色多變，既是溫情溫柔的女性，又是優(yōu)秀的教師，顯示出了她與當(dāng)代作家的許多不同。

瀏覽粟小棲的散文，有一種頑固的瀏覽感:她在超越個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，常常將文章上升到寓言的高度。 這是散文作品純潔化的終極表現(xiàn)，也是對(duì)外注意物象側(cè)面的立場(chǎng)和哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)事物對(duì)原始狀態(tài)的執(zhí)著和思考。 作家通過(guò)對(duì)內(nèi)心世界的秘密訪問(wèn)，給這個(gè)缺陷的世界留下了真正的意義，使生靈世界自給自足，井然有序。 這些文案注意顯然不僅僅依靠感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。 作為敏感的智者，作家信任對(duì)沉默世界的耳朵，確實(shí)表現(xiàn)出了無(wú)誤的傾向性。 作家盡量沉浸在安靜陰暗的基礎(chǔ)世界里，探索，回歸自己冷靜意識(shí)的抽象感覺(jué)，希望貧乏詩(shī)性的自然美學(xué)傳達(dá)。

當(dāng)今社會(huì)生活的急劇變化，對(duì)散文寫作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和新的要求，對(duì)生活中各種敏感問(wèn)題和公共事務(wù)的關(guān)注空前強(qiáng)烈和直接，方方面面都適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)生活的方方面面。 在煙霧彌漫的生活的真實(shí)面前，粟小棲充分感受到了現(xiàn)實(shí)的豐富和殘酷。

粟小棲的作品描繪了社會(huì)的世態(tài)，她承擔(dān)著超出語(yǔ)言和想象的現(xiàn)實(shí)。 她已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了信仰與現(xiàn)實(shí)之間的沖突，這使得她能夠一直保持清晰而罕見(jiàn)的思維品質(zhì)，而且她有著冷漠的旁觀者和熱情的參與者的雙重身份，這使得她散文中的生命意識(shí)、歷史意識(shí)、存在意識(shí)、生態(tài)意識(shí)和哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)十分沉重而豐富 這種創(chuàng)作背景賦予了作家更深的意義層次和更廣闊的哲學(xué)時(shí)空和理性識(shí)別生活、生命和散文事件體的能力。 主題與對(duì)象之間構(gòu)成了神秘和諧的神性之光。 從這個(gè)意義上說(shuō)，粟小棲的散文體現(xiàn)了更廣泛、深入、包容的人文主義優(yōu)勢(shì):一方面尊重個(gè)人創(chuàng)作本身獨(dú)特的多樣性，構(gòu)建高遠(yuǎn)、精密、創(chuàng)新的語(yǔ)言系統(tǒng)，探索個(gè)人表現(xiàn)的最終深度。 另一方面，忠實(shí)文章的積累使她具有難得的人文情懷，文章中所表現(xiàn)出的對(duì)生活的關(guān)注、所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)以及高度純粹的嚴(yán)肅性，恰恰是理想的人文主義的復(fù)制品狀態(tài)。

譚鵬