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最近，樸素的服裝、略帶圓潤(rùn)的身材、厚重羞澀的笑容、人群中無(wú)形的24歲蒙古年輕人呼喚亞格，一開口就震驚了網(wǎng)民。 他深吸了一口氣，兩種不同的聲音從他的喉嚨里流淌出來(lái)，低沉厚重，抑揚(yáng)頓挫，短短十幾秒的視頻中，這首《蒙古呼麥》獲得了嘀嗒網(wǎng)友近60萬(wàn)點(diǎn)的贊譽(yù)。

這個(gè)年輕男孩被稱為呼亞格，是呼和浩特民族歌舞團(tuán)優(yōu)秀的呼麥歌手。 他行動(dòng)解釋了什么是“人類的聲音是最好的樂(lè)器”。

網(wǎng)民們相繼評(píng)論說(shuō):“每次聽到這個(gè)聲音，都覺得悠遠(yuǎn)、寬敞、古老，真的是民族文化。” “感覺站在草原上”“為什么會(huì)發(fā)出這樣的聲音！ 我很驚訝”“民族文化創(chuàng)造了民族固有的符號(hào)。 科爾麥也許用其中的一種職業(yè)表現(xiàn)了人們內(nèi)心的狂熱，但我們感受到的是越來(lái)越多的種族才能給我們帶來(lái)的沖擊?！?/p>

除了像呼亞格這樣的職業(yè)級(jí)選手外，呼麥也迷戀著廣大的職業(yè)選手。 嘀嗒里出現(xiàn)了很多分享自己唱的視頻的呼麥愛好者。

男女共同的“呼麥+長(zhǎng)調(diào)”作品呈現(xiàn)出不同的聲音顏色。 正如網(wǎng)友的評(píng)論一樣，“男聲呼麥如歷史長(zhǎng)卷一般緩緩展開，女聲長(zhǎng)調(diào)如長(zhǎng)卷故事”。 兩種特色民族音樂(lè)的結(jié)合含有憂郁、悲傷、細(xì)膩、溫柔的美。

曾經(jīng)的牧民拿著馬頭琴，閉上眼睛，輕輕地鳴著麥，唱著故鄉(xiāng)的歌謠，即使在異鄉(xiāng)，也回到了熟悉的音樂(lè)中那個(gè)靈魂在牽引著夢(mèng)想的地方。

新生軍訓(xùn)時(shí)，氣氛像明星的小哥哥也來(lái)到草原喊麥，操場(chǎng)上瞬間掌聲雷動(dòng)，收獲了許多“迷妹”。

呼麥?zhǔn)前柼┥皆∶駝?chuàng)造的神奇歌唱藝術(shù)，12世紀(jì)蒙古形成民族之前就有多家媒體轉(zhuǎn)載，是一種歷史悠久的民族音樂(lè)。 一個(gè)歌手不需要任何器具的幫助，只需要自己的發(fā)聲器官，在同一時(shí)間唱兩個(gè)聲部。 聲部關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)是將一個(gè)持續(xù)低音和它所流淌的旋律組合起來(lái)，可以分為“泛音麥”、“震語(yǔ)音麥”、“復(fù)合聲麥”等。

在漫長(zhǎng)的歷史隧道中，時(shí)間從未熄滅過(guò)麥光，但如今卻是蒙古國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)，世界獨(dú)一無(wú)二。 2006年5月20日，蒙古族呼麥經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)無(wú)形文化遺產(chǎn)名錄。 2009年10月1日，中國(guó)蒙古族呼麥被列入世界無(wú)形文化遺產(chǎn)名錄。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，嘀嗒已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)最大的非遺傳平臺(tái)。 截至2019年4月，1372個(gè)國(guó)家級(jí)非遺留項(xiàng)目中，嘀嗒包括1214個(gè)，復(fù)蓋率達(dá)到88.4%。 更多的以前文化傳承人利用嘀嗒平臺(tái)分享和傳達(dá)他們的故事。 曾經(jīng)的少數(shù)民族音樂(lè)不再高又寡，揭開了神秘的面紗，擁有更多的欣賞者，在大眾化的文化展示形式中，以其特有的古老韻味帶著現(xiàn)代都市人暫時(shí)離開了城市的喧囂，享受著心靈的純凈。