本篇文章1227字，讀完約3分鐘

跳曹蓋舞是一種祭祀舞蹈

白馬人的民間風(fēng)俗，春節(jié)期間全村互相往臉上抹鍋煙，意味著新年吉祥如意

跳祭祀舞的曹蓋

白馬人婚禮上的長(zhǎng)桌宴

在 派對(duì)上跳圓舞

白馬長(zhǎng)者在雪寶頂神山前跳祭祀舞

白馬祭司

白馬人的婚禮

白馬老人尼索。

在1964年國(guó)慶觀禮上，全國(guó)少數(shù)民族白馬藏族代表尼蘇會(huì)見(jiàn)了毛主席，毛主席問(wèn)她是什么民族，她當(dāng)時(shí)興奮得說(shuō)不出話來(lái)。 隔壁主席阿沛·阿旺晉美回答說(shuō)，她是白馬藏族。

看，住在雪寶山頂山下的白馬人戴著神秘的面具自古以來(lái)，用柔軟美麗的白羽毛，書(shū)寫(xiě)著充滿神秘人文色彩的古代歷史。 最近，綿陽(yáng)攝影家李貧從近萬(wàn)張照片中選了400多張，用30000多字，系上了集成的《毽人后裔白馬藏族》一書(shū)，由中國(guó)旅游出版社出版，以此為白馬藏族文化的保護(hù)和繼承做出了貢獻(xiàn)。

平武白馬人住在涪江源的雪寶頂山，他們是夏天最古老的原住民毽球人的后代。 毽球人建先秦，魏晉南北朝后涼國(guó)滅亡，毽球人被迫南遷，部分回歸故鄉(xiāng)甘肅隴南文縣一帶，移居四川平武、九寨溝一帶，融入漢、羌族、藏等民族之中。 1956年，隨著新中國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的興起，建設(shè)者開(kāi)始進(jìn)入涪江、白龍江、岷江上游的采伐。 在岷山腹地四川平武、甘肅文縣、阿壩州九寨溝縣這座原始崇山峻嶺中，大家驚訝地頭戴圓盤(pán)帽，帽子邊插著白色雞毛，看到了被稱為白馬藏族的少數(shù)民族。 這些白馬藏族人自稱是古代毽球人的后裔。 幾千年來(lái)，他們?cè)谘氻斏蟿趧?dòng)、生活、結(jié)為一體，與世隔絕，至今仍保留著本民族的原始宗教、語(yǔ)言、服飾和文化。 目前白馬藏族約1.7萬(wàn)人，平武縣境內(nèi)有6000多人白馬人，主要分布在白馬、木座、木皮和黃羊關(guān)等4個(gè)白馬藏族鄉(xiāng)。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，雪寶頂山下白馬人獨(dú)特的風(fēng)情和習(xí)俗越來(lái)越受到外人的關(guān)注，社會(huì)的快速發(fā)展變化和遠(yuǎn)道而來(lái)的游客帶來(lái)了許多外世界的新鮮事物，但卻使白馬人自身維持、遠(yuǎn)離、淡化、流淌幾千年的現(xiàn)象

幾年前，市文聯(lián)組織了涪江追捕活動(dòng)，李貧作為唯一的攝影記者隨行，在平武白馬木座的山村，他第一次看到了風(fēng)俗怪異、服飾優(yōu)美、勤勞樸實(shí)的白馬人。 從此，30多年來(lái)，李貧用救急式的信息紀(jì)實(shí)攝影方法，記錄了現(xiàn)存原生白馬人的民風(fēng)民俗、婚姻婚姻、生產(chǎn)生活、神秘宗教，用詩(shī)意的語(yǔ)言寫(xiě)道:雪寶頂啊，白馬人的子孫守護(hù)著你&hellip； &hellip； 我來(lái)到你身邊，轉(zhuǎn)動(dòng)山的腳步聲，看著杜鵑花盛開(kāi)的時(shí)候，漂浮的白色羽毛，捧著甜美的蜂蜜酒，為你祈禱，唱歌，閃耀&hellip； &hellip； 我想成長(zhǎng)為雪蓮，開(kāi)在你腳下，地神波濤洶涌，和你一起永遠(yuǎn)&hellip。 &hellip；

現(xiàn)在，李貧完成了平武縣的三大風(fēng)景、人文圖畫(huà)書(shū)，《中國(guó)黃石公園文芳閣大峽谷》《千古平武》《毽人后裔白馬藏族》。 兩本紀(jì)念郵票，《中國(guó)報(bào)恩城熊貓第一縣》，《千古平武熊貓故鄉(xiāng)》。

日前，我市印發(fā)《白馬文化傳承快速發(fā)展專項(xiàng)行動(dòng)方案(-2025 )》，促進(jìn)白馬文化傳承保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面快速發(fā)展有機(jī)融合，為我市優(yōu)秀從前傳承文化、推進(jìn)文旅融合快速發(fā)展提供了成功案例。

□李貧/圖綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)社文芳閣記者田明霞/文

李志