本篇文章1164字，讀完約3分鐘

夜幕降臨，李忠穿著灰色的紅軍服，騎著小電驢，從廈門坪鎮(zhèn)的家出發(fā)到井岡山市內(nèi)。 路上有三五個(gè)男女老少，有的和李忠一樣穿著紅色軍裝，騎自行車，走路，牽著牽牛馬，朝同一個(gè)方向趕。

這支紅軍收集的獨(dú)特景觀，引起外國游客的好奇心來拍照，但當(dāng)?shù)厝嗽缇陀辛?xí)性。 旅游旺季，李忠和600多名村民每天晚上聚集在市里的紅軍劇場，出演大型實(shí)景劇《井岡山》。 白天，他們是農(nóng)民、工人、理發(fā)師、攤販、服務(wù)員，晚上當(dāng)演員。

在將近一個(gè)小時(shí)的實(shí)景公演中，李忠和他的伙伴們扛著槍，抬著擔(dān)架，隨著劇中的情節(jié)和音樂登場了十幾次，帶著牲口的農(nóng)民不能在自己的牛馬和驢子上亂跑。 一個(gè)晚上，每人可以得到二三十元的報(bào)酬。

每月演出20場以上，演員人均收入5600元。 錢不多，但李忠在窮人家的時(shí)候，沒有它就得系褲腰帶。 李忠年擺脫貧困，參加公演四年了。

你喜歡演嗎？ 記者問。

不管不顧一切，反正晚上也沒關(guān)系，鍛煉一下身體吧。 李忠說。

《井岡山》從2008年開始上演，是當(dāng)?shù)氐穆糜蚊彩敲撠氈赂坏奶厣?xiàng)目。 實(shí)景演出的現(xiàn)場負(fù)責(zé)人、井岡山華嚴(yán)文化快速發(fā)展有限企業(yè)副社長廖梅琴對(duì)記者說，企業(yè)選擇演員，以貧困家庭為先，沒有角色也可以讓他進(jìn)入。

井岡山是中國革命的搖籃，參加演出的大多數(shù)人都是烈士的后代。 我們是農(nóng)民，不能演戲，但是導(dǎo)演說，你們是革命烈士的后代，能演好前輩的故事，所以我們演！ 劉勝周高興地說。

去年，《井岡山》公演門票收入達(dá)到3500萬元。 這個(gè)巨大的數(shù)據(jù)來自于從四面八方去井岡山參加紅色旅行的人們。 我想國家變強(qiáng)了，生活變好了，井岡山聽歷史，看風(fēng)景的人不少吧。 李忠說。

在離黃洋界景區(qū)不遠(yuǎn)的神山村，我聽到一群穿著紅軍服裝的游客從村民左香云那里講述神山村的今昔。 穿著紅色軍服，吃紅軍的飯，走紅軍的路，是游客體驗(yàn)式旅行的一部分。

左香云的媳婦胡艷霞在廚房忙于做飯，中午有兩臺(tái)客人來她家吃飯。 也有分給鄰居的桌子，忙得不可開交。 她說

以前，神山村窮了幾十年，第一是村莊太偏僻，原本適合建立革命根據(jù)地的崇山峻嶺，成了貧富之間的天塹。

并不是說窮要當(dāng)乞丐，但是想了很多方法，就是賺不到錢。 胡艷霞回憶說，他們夫婦養(yǎng)過豬、修過摩托車，但日子過得不好。 井岡山毛竹，他們自制竹制品，騎摩托車帶幾包貨物，花一個(gè)多小時(shí)到茨坪町，賣給批發(fā)商，利潤微薄，只能吃飯。

那個(gè)時(shí)候，怎么也富不過來的就是整個(gè)神山村的心病。 年輕人都出去了，村里200多人只留下30多個(gè)老年人的孩子走。

井岡翠竹常綠，井岡山始終是中國的精神高地，但當(dāng)?shù)厝艘蜻@天下第一竹而無法脫貧，精神高地長期是經(jīng)濟(jì)洼地。

年2月2日，習(xí)大大總書記冒著雪來到神山村，進(jìn)入村民張成德家，在左香云家門口的石臼打粽子。

從此，神山村決定了迅速發(fā)展旅游的道路。 村民們突然發(fā)現(xiàn)茨坪景區(qū)漫山中看得見的紅軍也能來到神山村。