本篇文章1221字，讀完約3分鐘

“文藝觀潮”

用藝術(shù)描繪時(shí)代感情的底色

年來對(duì)文學(xué)之家的情感書概要

作者:林清華(福建師范大學(xué)文學(xué)院副教授)

中國(guó)文學(xué)素有文在載體以前就流傳了。 修身養(yǎng)性、齊家治國(guó)、平天下，或憂先天下之憂，后天下之樂都是中國(guó)歷代文人的自覺追求。 作為其中最重要的關(guān)鍵詞之一，國(guó)家情感也是現(xiàn)代文學(xué)作品中從未缺席過的。 家國(guó)同構(gòu)和家國(guó)合一是家國(guó)情懷亙古不變的基本內(nèi)涵，但其表現(xiàn)形式是流動(dòng)的，有多樣復(fù)雜的方面。 對(duì)現(xiàn)代作家來說，他們的作品必然要有各自的時(shí)代和深刻的印象。 20世紀(jì)中葉以來，中國(guó)未變動(dòng)的社會(huì)情節(jié)，都是與70年的現(xiàn)代文學(xué)相呼應(yīng)而寫的。 現(xiàn)代文學(xué)的70年，可以說也是國(guó)家感情深化和擴(kuò)張、內(nèi)涵和表達(dá)從單一走向多元的70年。

額定時(shí)代的活力

新中國(guó)成立之初的活力和對(duì)未來的美好憧憬，在阮章競(jìng)、畑、郭小川和賀敬之等人的詩歌創(chuàng)作中得到了極致的表現(xiàn)，表明這是一個(gè)充滿熱情的燃燒年代。 楊沫的長(zhǎng)篇小說《青春之歌》具有高漲的青春氣息，可以看作是五四以前流傳到現(xiàn)代文學(xué)中的延續(xù)，但在氣質(zhì)上與《莎菲的日記》、《沉淪》等現(xiàn)代文學(xué)作品有很大不同。 知識(shí)分子的痛苦和猶太嫌疑在《青春之歌》中幾乎消失，取而代之的是對(duì)精神解放的認(rèn)真追求和對(duì)未來美好生活的熱烈向往。

二十世紀(jì)五六十年代的文學(xué)總是以史詩般的姿態(tài)出現(xiàn)。 柳青的《創(chuàng)業(yè)史》和梁斌的《紅旗譜》也不例外。 從某種意義上說，這些史詩色彩濃厚的作品，既是對(duì)新中國(guó)成立之初百廢待興的時(shí)代氣氛的呼應(yīng)，也是對(duì)國(guó)家未來充滿堅(jiān)定信念和熱情的文學(xué)化宣言。 換言之，這是一個(gè)自覺將個(gè)人需求交給國(guó)家前途的文學(xué)時(shí)代，《祖國(guó)頌》《投入火熱的斗爭(zhēng)》和《青春之歌》所體現(xiàn)的宏偉國(guó)家情懷，是這一時(shí)期文學(xué)寫作的出發(fā)點(diǎn)和最后歸宿，也是現(xiàn)代文學(xué)七十年出現(xiàn)的第一面。

還必須注意，《青春之歌》的個(gè)人解放和人性覺醒越來越具備現(xiàn)代性，使現(xiàn)代中國(guó)的文學(xué)想象模糊不清。 新中國(guó)的成立，文學(xué)也必須相應(yīng)地從過大國(guó)家的敘事轉(zhuǎn)向重視國(guó)家各個(gè)人的現(xiàn)代生命體體驗(yàn)。 個(gè)人的現(xiàn)代實(shí)現(xiàn)，才是現(xiàn)代中國(guó)的形成。

人的價(jià)值得到了進(jìn)一步加強(qiáng)

改革開放是另一個(gè)偉大時(shí)代的開始，也是現(xiàn)代文學(xué)的新起點(diǎn)。 對(duì)民族精神的留戀和對(duì)國(guó)家未來的擔(dān)憂再次爆發(fā)，成為回歸者筆下的生動(dòng)寫照和鮮活人物。 作家們成為普通民眾個(gè)人感情和國(guó)家思念的代筆者，受到社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。 他們心中所蘊(yùn)涵的崇高感和國(guó)家使命感再次被激發(fā)，紛紛以極大的熱情和勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生，介入現(xiàn)實(shí)生活。 前30年過大的國(guó)家故事帶來的個(gè)人壓抑和精神創(chuàng)傷需要作家們安慰，他們?cè)俅味卮偃粘Ｉ詈头怯⑿鄣钠胀ㄈ宋?，如舒婷的《雙桅船》《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》和顧城的《世代人》投入眼球。 新崛起的詩人們?cè)诜词v史，對(duì)國(guó)家和民族的憂患意識(shí)也在持續(xù)，但其觀點(diǎn)越來越轉(zhuǎn)向個(gè)人化的生命體驗(yàn)。 現(xiàn)代文學(xué)家的國(guó)情懷想從此開始走向多元，人再次出現(xiàn)在家國(guó)同構(gòu)體系的重要位置。 傷痕和反思文學(xué)等新的文學(xué)現(xiàn)象都是建立在人的意義復(fù)活的基礎(chǔ)上的，大的國(guó)家故事逐漸接近安靜的個(gè)人體驗(yàn)。